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柴静:永远不要高估人性的善和低估人性的恶!

时间:2021-10-24 01:45作者:雅博体育app

本文摘要:泉源:博士高管汇“人能从皎洁里拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出皎洁。”我们都希望生活是充满爱和善的。但似乎随便哪一天点开新闻,事实就会告诉我们绝非如此。永远不要高估人性的善,永远不要低估人性的恶。 而最深的“人性之恶”,往往存在于你平静的生活。—— 柴静1、一场关于人性的行为艺术1974年,玛丽娜·阿布拉莫维奇举行了著名的行为艺术演出——“节奏0”。她把自己麻醉后绑在了椅子上,旁边是一张桌子。 桌子上有72种道具,包罗玫瑰花、画笔、口红以及刀、枪、皮鞭等等。

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泉源:博士高管汇“人能从皎洁里拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出皎洁。”我们都希望生活是充满爱和善的。但似乎随便哪一天点开新闻,事实就会告诉我们绝非如此。永远不要高估人性的善,永远不要低估人性的恶。

而最深的“人性之恶”,往往存在于你平静的生活。—— 柴静1、一场关于人性的行为艺术1974年,玛丽娜·阿布拉莫维奇举行了著名的行为艺术演出——“节奏0”。她把自己麻醉后绑在了椅子上,旁边是一张桌子。

桌子上有72种道具,包罗玫瑰花、画笔、口红以及刀、枪、皮鞭等等。观众可以使用任何一件物品,对她做任何他们想做的事。

最初,好奇的人们只是试探,有人用口红在她的脸上乱涂乱画,也有人帮她冲洗……当意识到这些行为不会被制止谴责,人们开始变本加厉。人们发现无论如何摆布,阿布拉莫维奇都不作任何还击。在真的意识到自己可以为所欲为后,有人剪开了她的衣服,然后往她身上吐痰,有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地扎在了她的身体,人们变得越来越疯狂。直到有一小我私家用上了膛的手枪顶住了她的头部, 最终被群众阻止。

这次的行为艺术连续了六个小时,在被人施暴的历程中,阿布拉莫维奇心田充满了恐惧,但她始终没有做身世体上的反映。竣事后,她站起身来走向人群,人们四散逃跑。阿布拉莫维奇哭着说:“这次履历让我发现,一旦你把决议权交给民众,离丧命也就不远了。”人性的深处,藏着一些不堪入目的工具,一旦有了合适的土壤,就会伸张生长。

2、现实生活中关于人性的考量对于心胸狭窄的人,“我得不到的,就要扑灭给你看”,须要你死我活才是竣事。2016年发生在四川农村的一个新闻,可谓惊心动魄、令人唏嘘不已,而究其原因,不外是“嫉妒”二字。来自四川自贡正义村的一对匹俦,40多岁连丧4子,儿子都死状凄惨。

他们履历了地狱般悲痛的十几年。1996年大儿子抢救无效死亡;2003年二儿子口吐白沫而亡;2004年三儿子也同样夭折;纵然妻子一刻不落地照看小儿子,2008年孩子还是泛起同样症状死亡。在外活蹦乱跳的孩子,回家就暴毙身亡,当所有的外界因素被清除,只剩下一个原因:人祸。

经由法医验尸,警员观察发现,凶手是同一个屋檐下的嫂子。因为嫉妒小叔子家生儿子,而自己生的一直都是女孩,这12年里,嫂子用急性毒鼠药先后将4个孩子杀害。每次下手后,她都装作若无其事,仍然和小叔子一家生活在一个屋檐下。

就这样过了十几年。3、“破窗效应”和“斯坦福实验”犯罪学中有一个理论叫“破窗效应”,意思是如果情况中的不良现象被放任存在,会诱使人们仿效,甚至变本加厉。1969年,美国斯坦福大学心理学家菲利普·津巴多举行了一项实验。

他找来两辆一模一样的汽车,把其中一辆车的车牌拆掉,并打开顶棚,遗弃在纽约贫民社区的陌头,另一辆完好无损的停放在中产阶级的社区。不到10分钟,有路人对停在贫民社区的那辆车举行偷窃,把电池、散热器等值钱的工具拆下来带走。再接着,有人刮花车身 、敲碎玻璃。

3天之后,车子酿成一堆废铁,连小孩都去糟蹋,而停在中产阶级社区的那辆车一直完好无损。是因为社区差别,人的素质差别吗?一周后,研究人员敲碎了另一辆车的玻璃,仅仅几小时,车子便遭遇了类似的运气。

如果有人砸烂了路边的玻璃无人理睬,就会有更多的玻璃被砸烂。如果有人在街道乱丢垃圾无人清理,就会有更多的垃圾聚集在那里。第一个施暴的人,就是打破窗户的谁人人,而有了第一个,就会有第二个、第三个,愈演愈劣,直到挑战最恶劣的底线。

几千年的文明教养,树立了人的道德底线,可是,把人类退化成动物,只需要满足两个条件:周围的人都在作恶;作恶没有被制止。4、“君子不立危墙之下”,永远也不要磨练人性知乎里有网友这么说“鱼缸好好的,你却非要拿把锤子去敲,等敲碎了,你却说‘看吧,它一点都不结实’;TA原来和你好好的,你却非要说分手,当TA真的允许你了,你却说‘看吧,你果真不爱我’。

”一个智慧的女人,不会找一个女人去试探自己的男子坐怀不乱,而是让自己的男子习惯拒绝除了自己以外的女人来坐怀;一个智慧的朋侪,不会让友人在自己与利益中做出艰难的决议,而是勉力缔造相互的配合利益到达互利双赢。诚然,人和人是有区此外,可是,人性和人性却没有太大的区别。

皮囊之下,浅探之下,已是鲜血淋漓,深探之下,则是白骨森森的。在试探人性方面,连万世师表的孔老汉子都没给出谜底,只能无奈地给出一句——“君子不立危墙之下!”如果非要试探,获得的效果,往往是两败俱伤。究竟人性是经不起试探的,倘若无法奏效的话,只有两点原因:一是你给的诱惑不够大;二是他还真不够饥渴。

在影戏《一九四二》中,富家小姐逃荒时,坚持要带上自己的宠物猫,“它能吃几多啊,我省一口就有它的了!”而履历了几个月的饥荒,这只当初受尽千万痛爱的猫,已然成了富家小姐果腹的“一口吃食”,此时的富家小姐只有一个想法:“我也想喝一口热汤!”最后关头,她渴求自己卖到妓院里,她明知道这是一个火坑,可还是义无反顾的要往里跳——她愿意,因为她只想在世。《一九四二》里另有一个比力震撼的镜头,只顾吃饼干的女人,已然顾不得在她身上趴着的谁人人了,在这种很是状态下,易子而食自然成为常态。如果在钟鸣鼎食的时候,去试探这位富家小姐,那么她肯定会以死明志,走入妓院还不如一死了之,留自己清白之身。

可是,放在生死关头,人的动物天性只会让她选择在世。饿到最后,离死亡很近的时候,道德感、羞耻感这些人为设定出来的文明观点,都是浮云,很容易一件一件地卸下,还原成一个真实的天性,无异于动物,甚至比动物有过之而无不及。

人性原来就是具有兽性的,而且与兽性相比,人性有的时候更为恶劣!人性之恶并非极端个例,而是我们人类的共性。5、如何抚慰人性的恶魔孔子有个门生叫漆雕开,去当官,临走前对孔子说:我还不太有掌握。

孔子很兴奋,以为他靠谱。一个靠谱的人,永远不会高估人性,不会拿一时的情绪当永久的规则。对自己越相识,对人性越相识,就越清楚情绪的无常。

要驾驭情绪,得先明白它的无常。鲁迅先生在《纪念刘和珍君》曾写过“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的。

然而我还不意,也不信竟会凶残到这田地。”人类是世界上最贪婪的生物,人人心中都住着一只被界说为“恶”的猛兽,千年来的人类文明,逐渐将这只猛兽驯化并关入“执法”的笼子,让人看起来和善、体面、文明,执法的牢笼从不管你到底有多好,它时刻限制着“你不能有多坏”。即便如此,人类社会仍有恶意不停流出,杭州保姆纵火案、南京南站小女孩被亲人猥亵案……如此多的事实提醒着我们:只管有执法的牢笼,我们仍需警惕人性,永远也不要考量这只“困兽”,到时越笼而出,倒霉的还是我们!亲密如手足,生疏如路人,都可因恶意做出怒不可遏的事来。

不加克制的恶意,最终造成的伤害,我们都无力蒙受。人性本就如此貌寝,基础无需试探!人性本恶,但我们可以抚慰,并努力习得善良。

我们唯一能做的,就是认识到人性的不确定性,以及情境的强鼎力大举量,不要盲目自信,对自己可能犯错误保持警惕,只管不让自己“袒露”在不受控制得人性之下,身处“险境”。


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